Το πνευματικό φάσμα του Αριστοτέλη ήταν ομολογουμένως τεράστιο. Κάλυπτε τις περισσότερες επιστήμες και πολλές από τις τέχνες, συμπεριλαμβανομένης της βιολογίας, της βοτανικής, της χημείας, της ηθικής, της ιστορίας, της λογικής, της μεταφυσικής, της ρητορικής, της φιλοσοφίας του νου, της φιλοσοφίας της επιστήμης, της φυσικής, της ποιητικής, της πολιτικής θεωρίας, της ψυχολογίας.
Υπήρξε ο ιδρυτής της λογικής, επινοώντας για αυτήν ένα ολοκληρωμένο σύστημα που για αιώνες θεωρούνταν ως το άθροισμα της πειθαρχίας με στόχο την Ευδαιμονία. Αλλά είναι, φυσικά, από τους πιο εξέχοντες φιλοσόφους που επηρέασαν το παγκόσμια ρεύμα της φιλοσοφίας. Τα γραπτά του γύρω από την Ηθική σαν στάση ζωής και την πολιτική θεωρία καθώς και τη φιλοσοφία της επιστήμης συνεχίζουν να μελετώνται, και το έργο του παραμένει ένα ισχυρό ρεύμα στη σύγχρονη φιλοσοφική συζήτηση.
Ο Αριστοτέλης χώρισε τις επιστήμες σε τρεις κατηγορίες: παραγωγικές, πρακτικές και θεωρητικές. Οι παραγωγικές επιστήμες είναι αυτές που έχουν ως αποτέλεσμα ένα προϊόν. Περιλαμβάνουν όχι μόνο τη μηχανική και την αρχιτεκτονική που έχουν προϊόντα, αλλά και κλάδους όπως η στρατηγική και η ρητορική, όπου το προϊόν είναι κάτι λιγότερο συγκεκριμένο, όπως η νίκη στο πεδίο της μάχης ή στα γήπεδα. Οι πρακτικές επιστήμες, κυρίως η ηθική και η πολιτική, είναι αυτές που καθοδηγούν τη συμπεριφορά. Οι θεωρητικές επιστήμες -φυσική, μαθηματικά και θεολογία- είναι εκείνες που δεν έχουν προϊόν και πρακτικό στόχο, αλλά στις οποίες αναζητούνται πληροφορίες και κατανόηση για χάρη τους.
Πέρα όμως από όλα τα παραπάνω, ο Αριστοτέλης ασχολήθηκε με το πώς ο άνθρωπος θα φτάσει στον ύψιστο κανόνα συμπεριφοράς, μέσα από την κατανόηση της Αλήθειας, την επίτευξη της Ευδαιμονίας και τη χρήση της Ηθικής ως τρόπο ζωής. Οι παρακάτω φράσεις, δεν είναι μόνο τροφή για σκέψη, αλλά μία οδός για καλύτερη ζωή.
«Είμαστε αυτό που επαναλαμβάνουμε να κάνουμε. Η αριστεία, λοιπόν, δεν είναι πράξη, αλλά συνήθεια».
«Είναι στις πιο σκοτεινές μας στιγμές που πρέπει να εστιάσουμε για να δούμε το φως»
«Η ευτυχία είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής: ολόκληρος ο σκοπός και το τέλος της ανθρώπινης ύπαρξης».
«Η ποιότητα δεν είναι πράξη, είναι συνήθεια».
«Η χειρότερη μορφή ανισότητας είναι να προσπαθείς να κάνεις άνισα πράγματα ίσα».
«Η ευτυχία δεν βρίσκεται στη διασκέδαση. Θα ήταν παράξενο αν κάποιος δυσκολευόταν και υποφέρει όλη του τη ζωή, απλά για να διασκεδάσει».
«Δεν θα κάνεις ποτέ τίποτα σε αυτόν τον κόσμο χωρίς θάρρος. Είναι η μεγαλύτερη ποιότητα του μαζί με την τιμή».
«Η ευτυχισμένη ζωή θεωρείται ότι είναι μια ζωή αριστείας. τώρα μια εξαιρετική ζωή απαιτεί προσπάθεια και δεν συνίσταται σε διασκέδαση. Εάν η Ευδαιμονία ή η ευτυχία, είναι δραστηριότητα σύμφωνα με την αριστεία, είναι λογικό να είναι σύμφωνη με την ύψιστη αριστεία. και αυτό θα είναι ότι καλύτερο έχουμε».
«Όποιος χαίρεται τη μοναξιά είναι είτε άγριο θηρίο είτε θεός».
«Εφόσον η ντροπή είναι μια διανοητική εικόνα της ατίμωσης, στην οποία απομακρυνόμαστε από την ίδια την ντροπή και όχι από τις συνέπειές της και μας ενδιαφέρει μόνο η γνώμη που έχουμε για εμάς εξαιτίας των ανθρώπων που σχηματίζουν αυτή τη γνώμη, προκύπτει ότι οι άνθρωποι πριν που νιώθουμε ντροπή είναι εκείνοι των οποίων η γνώμη για εμάς έχει τη μεγαλύτερη σημασία».
«Το όλο, είναι πάντα περισσότερο από το άθροισμα των μερών του».
«Θεωρώ πιο γενναίο αυτόν που νικά τις επιθυμίες του από αυτόν που νικά τους εχθρούς του. Γιατί η πιο δύσκολη νίκη είναι απέναντι στον εαυτό μας».
«Ο ιδανικός άντρας αντέχει τις ατυχίες της ζωής με αξιοπρέπεια και χάρη, προσπαθώντας για τις καλύτερες δυνατές συνθήκες».
«Ο άνθρωπος με υψηλό πνεύμα πρέπει να νοιάζεται περισσότερο για την αλήθεια παρά για το τι σκέφτονται οι άνθρωποι».
«Δεν αρκεί να κερδίσεις έναν πόλεμο. Είναι εξίσου σημαντικό να οργανώσεις την ειρήνη».
«Το θάρρος είναι η πρώτη από τις ανθρώπινες αξίες, γιατί είναι η ιδιότητα που εγγυάται τις υπόλοιπες».
«Οι μεγαλύτερες αρετές είναι αυτές που είναι πιο χρήσιμες για τους άλλους».
«Οι πονηροί άνθρωποι υπακούουν από φόβο. Οι καλοί άντρες, από αγάπη».
«Η αξιοπρέπεια δεν συνίσταται στο να κατέχεις τιμές, αλλά στο να τις αξίζεις».
«Η εκπαίδευση του νου χωρίς την εκπαίδευση της καρδιάς δεν είναι καθόλου εκπαίδευση».
